Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος τη Δευτέρα 13 Ιουλίου 2026, κατά την καθιερωμένη Ιερά Παράκληση προς τον Άγιο Νεκτάριο τον Θαυματουργό, κήρυξε τον θείο λόγο στον Ιερό Ναό Αγίου Νεκταρίου Πατρών. Στην ομιλία του ο Θεοφιλέστατος, μεταξύ άλλων, είπε:«Αγαπητοί μου αδελφοί, πολλοί χριστιανοί ερωτούν: Ποιος είναι πνευματικός άνθρωπος; Στον κόσμο που ζούμε σήμερα, η λέξη "πνευματικός" έχει παρεξηγηθεί. Συχνά αποκαλούμε έτσι τον άνθρωπο των γραμμάτων, τον καλλιτέχνη, τον διανοούμενο ή εκείνον που ασχολείται με φιλοσοφικές αναζητήσεις.
Για την Ορθόδοξη Εκκλησία, όμως, ο πνευματικός άνθρωπος δεν είναι απλώς ένας καλλιεργημένος άνθρωπος, αλλά ο άνθρωπος που είναι γεμάτος από το Άγιο Πνεύμα. Είναι εκείνος που έχει μεταμορφώσει την ύπαρξή του μέσα στα μυστήρια της Εκκλησίας. Δεν είναι ο αλάνθαστος ούτε ο "υπεράνθρωπος" που δεν λυγίζει ποτέ.
Πνευματικός άνθρωπος είναι ο αναγεννημένος εν Χριστώ, αυτός που έχει νεκρώσει τα πάθη του και έχει επιτρέψει στη χάρη του Θεού να κατοικήσει μέσα στην καρδιά του. Είναι ο άνθρωπος του οποίου ο νους, η θέληση και τα συναισθήματα είναι ευθυγραμμισμένα με το θέλημα του Θεού.
Ο πνευματικός άνθρωπος δεν κρίνει, δεν καταδικάζει και δεν υπερηφανεύεται. Βλέπει τον πλησίον του ως εικόνα Θεού και θεωρεί τον εαυτό του "πρώτον των αμαρτωλών". Ακόμη και ανάμεσα σε θλίψεις, δοκιμασίες ή διωγμούς, η καρδιά του πνευματικού ανθρώπου παραμένει γαλήνια, γιατί στηρίζεται στην ελπίδα της Αναστάσεως.
Ο πνευματικός άνθρωπος έχει διάκριση. Η αρετή της διακρίσεως είναι η πνευματική όραση που επιτρέπει στον άνθρωπο να ξεχωρίζει το καλό από το κακό, το θέλημα του Θεού από τις παγίδες του πονηρού και τους δικούς του εγωισμούς.
Άλλο χαρακτηριστικό του πνευματικού ανθρώπου είναι να συγχωρεί όσους τον βλάπτουν, να προσεύχεται για τους εχθρούς του και να απαντά στο κακό μόνο με το καλό και το αγαθό, όπως προτρέπει ο Απόστολος Παύλος.
Ο δρόμος προς την πνευματικότητα και την αγιότητα είναι για όλους τους ανθρώπους, αρκεί να χρησιμοποιήσουμε τα μέσα του αγιασμού, που είναι η συμμετοχή μας στη Μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας μας. Η μετάνοια και η εξομολόγηση καθαρίζουν το σκεύος της ψυχής μας και η συχνή Θεία Κοινωνία του Σώματος και Αίματος του Χριστού μας, μάς θεώνει.
Επίσης, η προσευχή και η νηστεία είναι προϋποθέσεις της πνευματικής ζωής. Η προσευχή είναι η αναπνοή της ψυχής και η νηστεία βοηθά τον άνθρωπο στη χαλιναγώγηση των παθών. Μέσα από την καρδιακή προσευχή "Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με", ο νους μας ησυχάζει και συνδέεται με τον Θεό. Παρά πολύ βοηθά η καθημερινή μελέτη της Αγίας Γραφής και των κειμένων των Αγίων Πατέρων. Η Αγία Γραφή φωτίζει τον νου μας, ώστε να σκεφτόμαστε και να ενεργούμε πνευματικά και όχι κοσμικά.
Κάθε φορά που επιλέγουμε να υποχωρήσουμε για χάρη του αδελφού μας, κάθε φορά που κρατάμε τη γλώσσα μας από την κατάκριση, κάνουμε ένα βήμα πιο κοντά στο Άγιο Πνεύμα.
Ο σκοπός της χριστιανικής ζωής, όπως έλεγε και ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ, είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος. Ας μην απογοητευόμαστε από τις πτώσεις μας. Ο Θεός δεν ζητά από εμάς να είμαστε τέλειοι από την πρώτη στιγμή, ζητά όμως την πρόθεση, την επιθυμία και την προσπάθειά μας. Ας ανοίξουμε, λοιπόν, τις καρδιές μας, ας ταπεινωθούμε και ας επιτρέψουμε στο Πνεύμα το Άγιο να μας μεταμορφώσει από σαρκικούς σε πνευματικούς ανθρώπους, κληρονόμους της Βασιλείας των Ουρανών».
Ο Θεοφιλέστατος μετέφερε στους πιστούς τις πατρικές και εγκάρδιες ευχές του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου για έτη αγιασμένα, ευλογημένα και πάμπολλα.
